[写作技巧]一字一句总关情

    作文教学是语文教学中的一项重要任务。多年的语文教学与改革，虽谈不上轰轰烈烈，但也不断推陈出新，在作文方面不断出台的新概念作文、创新作文等等的确为语文世界注入了新的空气。文章样式繁多，古文形式、题记形式、分项小标题形式、日记形式等等应有尽有；逻辑思维丰富，类比、归纳、逆向、发散、反弹琵琶等登峰造极。当然，培养学生的创新意识，改革精神勿庸置疑，中考、高考作文方面关于形式创新适当加分甚至满分的要求，也无可厚非，但笔者作为一线教师，凭借多年的教学体会，想和同行们商讨的是：当我们强调“新颖”、“创新”的同时，是否淡漠了作文教学中的情感与责任教育？如果说真情实感是作文之本，那么，对学生进行情感与责任教育就是作文教学与改革的关键。

　　提出这样的思想是源于对当前抄袭现象严重、假文章泛滥的思考。几年来，屡屡听到某地中考满分作文或高考满分作文“系抄袭之作”的说法。身居一线的语文教师在作文批阅上也会经常遇到抄袭之作或换汤不换药、编造事实的假文章，绝大多数的文章，我们能及时识别和处理，但对学生至关重要的中考、高考，我们很难把握，不用稍不留神，你慎之又慎也免不了手下失误，因为任何一位语文教师也不可能读遍天下文章，也不可能了解任何一位试卷背后的考生。而我们笔下任何一个失真的高分都会对其他考生造成伤害，给考试制度的严肃性、科学性带来冲击。当然，我们不能否认有真情实感的佳作涌现，但毕竟假作太多，身为国文教师，我们有责任和义务为学生、为社会、为国家的前途负责，为改革负责。所以，我们应该在作文教学与改革中深入思考。

　　思考一：鱼目混珠，假作文出现之原因何在？

　　两耳不闻身边事，一心只读升学书。对社会生活缺少关注与思考，视野空空是主要原因。传统作文一向提倡观察、积累、思考，然后下笔成文。一个人对身边发生的事情不闻不问，对社会上重大事件漠不关心，以为事不关己，一心只有考试、升学，哪来观察和积累？尤其是当代的中小学生，在蜜罐里长大，在象牙塔里读书，更是以我为中心，不经历社会，没有生活波折，万事顺利，或曰没有经过历练。不能关注，就不会观察，也就不能有正确的思考。为写花而才去观察花，为写鸟而才去观察鸟，就能写出有血有肉的文章吗？最终，为完成作业而写成的文章就会有无病呻吟之作，假大空之作，抄袭之作……

　　春节是我们中华民族传统大节，以“春节”为话题的作文非常不受学生欢迎，也许是熟视无睹，也许是麻木，也许是老生常谈，总之，我们不能回避的事情，学生没有兴趣，没有热情。这种现象令人悲哀。二、三十年代，鲁迅大骂国人的麻木，新时期的青少年对国事又何尝不麻木呢？西方人能为足球疯狂，我们泱泱大国又有多少人能为自己的足球疯狂？我们不得不承认国人缺乏热情，青少年更是缺乏对社会、政治以及其他领域的热情。近期，国家上映了抗日题材的影片《血性山谷》，情节悲壮感人，是一部爱国主义教育的好影片。但在剧场观看的时候，不该笑的情节，一些学生却发出了刺耳的笑声，令人感到痛心。为此，老师认为有必要对学生进行一次教育，要求写观后感。佳作出现了，但令人啼笑皆非的事情也出现了：有学生分不清红军与八路军，甚至有学生称八路军为“共军”。多数学生联想不到多年来我国政府与日本政府的矛盾之争，关注不到日本政府篡改历史的政治野心。这不但令我们悲哀，更令我们担忧。“铁肩担道义，妙手著文章”。没有“道义”在先，何来“妙手”文章？所以，青少年对生活缺少关注与思考，对社会政治缺乏热情与责任，值得我们去重视。这也正是中学生作文缺乏真情实感，假作多、佳作少的重要原因。

　　当然，社会上各种名目繁多的范文读本已成为学生手中的作文工具书，这也是假作文泛滥的原因之一。（这里主要指“学生佳作”一类的书籍，不包括中外作家作品。）学生们有了这些“宝典”，模仿、借鉴、甚至偷梁换柱，信手拈来，不费吹灰之力。同时，多年来走俏的“话题”作文，其要求的宽泛性也使抄袭者有机可乘。

　　思考 二：正本清源，作文教学之关键何在？
 
　　文章是客观事物的反映，也是人们社会实践的产物。前人有“文以载道”之说，白居易言“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”都在强调作文与现时生活的密切关系。我们国家语文考试改革中屡增作文分数，重视作文能力考查，这不仅仅是因为作文是学生对语文综合能力的运用，更重要的是作文也是学生思想、生活的集中反映。当我们在三尺讲台大谈观察之重要、积累之必备，白纸黑字特书激活思维、开拓创新的时候，我们应该想到学生对社会、对生活投入的热情不够，对民族、对国家是否真正明白了自己的责任。一个人只有做生活的热爱者、有心人，才乐于观察，勤于积累。如果一个人对周围的事物“心不在焉”，没有高度的敏感和热情，他就会对很多有价值的东西视而不见，听而不闻，无动于衷。我们只有培养了学生对生活的热爱，对社会的关注，对民族国家的责任，才能真正去激活他们的思维，使之勇于开拓创新。

    治标不如治本，标本兼治当然更好。所以，笔者认为，当前作文教学改革的关键是情感与责任教育。

　　翻开中国古文化历史，拜读《中华文学三千年》，我们不难发现，从充满幻想的远古神话，到百家争鸣的诸子散文，乃至源远流长的唐诗、宋词、元曲，明清小说，每一时期的文学高峰无不是作者紧扣时代脉搏，发诸真情的心灵呼唤。唐初古文运动的支持者李翱在《答朱载言》中强调“义深则意远，意远则理辩，理辩则气直，气直则辞盛，辞盛则文工”，把作者对社会人生的“义”作为创作的原则。柳宗元的《三戒》也不是因为采用了寓言形式而名闻天下，而是因为它讽刺了当时腐败的社会和政治，有深远的意义而流芳千古。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”,曹雪芹也正是秉持着这种对社会的观察与体验，深入思考，才写出了“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”的骇世佳作《红楼梦》。每一位有成就的作家正如他们的作品一样，在人类历史上闪耀着思想的光芒，启示后人关注我们的社会，把写作植根于我们的现实生活。

　　文学即人学，作文犹如做人。文章反映客观事物和社会生活，其实也是作者“思想与人格”的表现。鲁迅在《热风》中呼吁，写文章“固然要有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格”。我们在作文教学的同时，也是在进行人格的教育。没有健全的人格，也不会有健康的作品。清代画家兼诗人的郑板桥在山东潍县作县令时，曾为自己的竹画题过这样一首诗，值得我们共勉：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。作画都能如此，何况作文呢？我们的确应该在作文教学与改革上：探索创新勿背本，一字一句总关情。