高考话题作文热身

题目一：阅读下面的材料，根据要求作文。

古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说：“非但不能强制自然，还要顺从自然。”恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”人与自然应该怎样相处呢?请以此为话题，写一篇不少于800字的文章。

[注意] ①立意自定。    ②文体自选。  ③题目自拟。 

点拨：这道话题及其点拨在很多作文版本上都可见到，但我仍然要挑选它，因为“人与自然”的问题是缠绕人类21世纪的大难题，第一难题是环境保护，人类的每一项进步都意味的某种退步，从而给人类带来了一系列的灾难，因为“进步”都是以摄取自然资源为代价的，过量地抽取地下水，从而使地表下陷；过度地乱砍滥伐，使洪涝灾害频频发生；过分地挖取使用地下煤、石油、天然气等矿物，使地球的上空的臭氧层受到了极大的破坏，全球温度持续升高，世界上所有的冰山都在加速溶化，海平面在迅速上升；人类在加紧开发太空，地球上空布满了文明的碎片……如何解决“人与自然”共存共荣的问题应该是写作时立意创新所首要考虑的问题，政府行为、科学技术和全民参与是关键。印度的圣雄甘地说过一句名言：“地球可以满足人类的需要，但是无法满足人类的贪婪。”我们要调整自己的生活方式、价值观念，包括我们的致富目标。我们祖先曾说过：“丰衣足食，勤俭持家”，当代也流行“可持续发展”的理念，这些都值得我们回味和认识，这也是高考作文取得成功一条重要的线索。
   “人与自然”关系的第二难题是环境灾难的突发性和潜在性对人类的威胁。值得一提的是2003年9月26日日本北海道附近发生里氏8级地震，据分析，此次地震相当于512颗原子弹爆炸，而死亡率接近于零。这个奇迹与日本政府的科学预测、高度重视和快速应对，以及国民高度防震意识关系密切。这个例子带给我们的思考、联想应该是太多太多……

题目二：我不能忘却那份无私的爱，是他，用心灵之火照亮了我浑浑噩噩的迷惘之途。请以“无私的爱”为话题写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。

点拨：爱，是一个永恒的话题。一首《爱的奉献》牵动了多少人的感情，让人想起了爱：父爱、夫妻之爱、朋友之爱；想起了爱祖国、爱自然、爱无助的弱者。但你能否突破这种思维定势，看到世上还有这样的爱。比如父母对子女的溺爱，朋友做错事而相互包庇的爱，上级对下级不当宽容的爱……固然这里边有自私的爱，但也不乏“无私的爱”。因而你可以反向立意：有时候，爱也是一种害。这种反弹琵琶的立意能产生出人意料的效果，在构思时要注意思考以下几个问题：①“有时候”，是什么时候，在什么情况下，献爱者与受爱者是什么样的人，献爱者有什么样的想法；②“爱”，是什么样的爱，什么性质的爱，其表现的具体内容和形式如何；③“害”是一种什么害，其结果怎样严重性如何。思考了这些问题，不论是记叙性还是议论性的文章都很容易下笔了。

题目三：阅读下面的材料，按要求作文。

哲理之于人生，时时相随，事事蕴含，处处显现：

“己所不欲，勿施于人”，“己之所欲”便可“滥施于人”?

“逆境出人才”，“顺境”就出不了人才?

做人坚持“行方”原则，具有润滑功能的“行圆”策略就可抛弃?   

“失败是成功之母”，“成功就不会是失败之母”?   

人生，需要我们认真思辨哲理的方面太多太多：德与才、苦与乐、美与丑、愚与智，荣与辱……

根据材料的提示，结合自身的人生体验，以“人生哲理”为话题，自选角度，写一篇文章。

要求：①题目自拟。②文体不限，可记叙经历、发表议论、抒发情感等。③不少于800字。

点拨：仅就“人生哲理”这一话题而言，作文内容只要涉及人生的哲理即可。但事情似乎没有这么简单，提供的材料无疑会制约话题的走向，更何况题目还有“根据材料的提示”的说法！因此，扣题的第一要著是定向，也就是说要像材料所提供的人生哲理一样，从正反两方面立言，使你的感悟具有思辨性。可以从题目中任选一句话作为人生哲理来写，也可以根据提示从“德与才、苦与乐、美与丑、愚与智、荣与辱”中选一个来写，还可以避开这些自选角度来立论。比如说“忠言逆耳利于行”，不逆耳的忠言就不利于行？“知足常乐”，难道不知足就不乐？“走自己的路，让别人说去吧”，能不能既走自己的路，也听别人说？当你确定所要写的人生哲理，就要围绕它来构思行文，并在适当的地方点明。尤其是记叙类文章，要特别注意用点睛之笔扣题。

题目四：有个班级获得了校运动会“道德风尚”奖，有人向校长提出疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现这个班的道德风尚比其他班级高在何处。校长笑着说：你忽略了一个细节——在大家都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃的时候，惟有这个班的同学在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩

当然，崇尚道德风尚，备受人们赞赏的不一定都是为自己和别人的成绩、成功而喝彩，也有为战胜困难、挫折而喝彩的，有为某种精神或勇气而喝彩的——请以“喝彩”为话题，写一篇不少于800字的“三自”作文。（“三自”指立意自定、文体自选、题目自拟。下同）

点拨：选材要服务于内容，而内容却由立意决定。这则材料的“话题导引”部分，已隐含“喝彩”的种种类型：有的为自己（或别人）的成绩（或成功）而喝彩，有的为自己（或别人）在战胜困难、挫折中所体现出来的某种精 神、勇气而喝彩。你最赞赏、推崇的是生活中的哪一类型的“喝彩”？这便是立意。有了明确的立意，才可以着手 选材问题：选取你的人生经历（或阅历）中哪一件具体的事，表达你对这一类型喝彩的赞赏和推崇？这“一件事”，未必都是运动场上的角逐，可以是学习上的竞争，也可以是思想上的争锋，还可以是生活上的、理想上等某种理念 的较量。如果你对上述任何一种喝彩“情有独钟”，具体写出其过程，不都能写成一篇好的记叙文吗？如果你长于表达，文笔优美，能采用夹叙夹议写法，不是可以写成一篇好散文么？如果你论据材料贮存充足，而又擅长议论，何不就你所崇尚的某种精神、气质写一篇议论文？

题目五：请以“明礼”为话题写一篇文章。

注意：1、立意自定。2、题目自拟。3文体自选。4、不少于800字。

点拨：明确“明礼”概念的内涵和外延这是构思的前提。中央颁布的《公民道德建设实施纲要》二十字道德规范中，“明礼”是有创新的提法，它的意义即懂得“礼仪”和“礼让”。在校园、职业场所等公共场合以及家庭都必须讲文明，讲礼貌，讲礼节。或国际交往，或各种人际关系，话题范围十分广泛。内容可侧重“礼仪”、“礼让”、“礼节”、“礼貌”中的一项，也可三者综合渗透。师生的尊敬与热爱、长幼的孝敬与慈爱、平辈的平等友爱与理解宽容是道德的基本内容，“明礼”还有文明层面的内涵，其核心是讲究“道德”，且“道德”具有双向性，即人与人、人与社会、人与自然的互动关系，“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”中的其他内容都可以从“明礼”的角度加以阐发。如果写议论文，要考虑三个问题：一、在现实生活中，“明礼”的表现是怎样；二、为什么要讲明礼；三、如何才能做到明礼。有了这三个问题的导引，话题就会展开，就会引发出小论点和相关论据。如果写记叙文，必须把“我”的感情溶入社会各个侧面及大自然中去，或描叙自己的亲身经历、见闻，或借助想象虚构事件，并要求人物的情感与事件的意义相切合，同时讲究结构新巧，写出事件的波澜和人物内心世界的矛盾冲突。

题目六：阅读下面的材料，根据要求作文

真理与谬误是相邻的，有一句成语曰：“失之毫厘，差之千里。”“真理再向前迈进一步是谬论。”智慧与寂寞是相邻的，世界史上伟大的智者常常是十分孤寂的人。仙境与死亡之是相邻的，于是有“欲仙欲死”这种说法。爱与憎的感情似乎是相互拒斥的两极，它们其实是相邻的，由热爱到憎恨常常会发生在一瞬之间。

的确，世界上相邻的事物或现象很多。

请你结合自己的经历、感受、周围的生活实际和社会现象，以“相邻”为话题，写一篇文章。

要求；

1．要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。

2．文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。

3．题目自拟。

4．不少于800字。

点拨：有了材料的提示，广征博引的思维视角就应该会呈现五彩缤纷的态势。我们学过哲学，哲学里的基本原理之一——矛盾的对立统一规律，就揭示了作文题中“相邻”话题的真正内涵，有了这样的理解，文章也就不怕没有思想深度了。像这样“相邻”的话题是很多的，除了材料中的“真理与谬误”“智慧与寂寞”“仙境与死亡”“爱与增”等等外，还有“生与死”“黑与白”“好与坏”“文盲与学者”“清官与贪官”“小人与君子”“积极与消极”“浪漫与保守”“自卑与自傲” “光明与落后”“失败与成功”“精神病人与哲学家”等等，我们都能够以此散发出我们的许多想象。如果要充分发挥广征博引的作用，最好不要运用一人一事的记叙和议论，可以借用可以承载丰富信息的议论文和并列式散文来展现。

题目七：从前，有个人去拜访一位部落首领，想要块地。首领说，你从这儿往西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。太阳落山了，那个人没有走回来，因为走得太远，他累死在路上。

要求：以“走不回来的人”为话题，写一篇800字左右的文章，题目自拟，文体不限，但要符合文体要求。

点拨：如果从原材料和话题扩展开去，就会发现有许多人都是“走不回来”的一类人，当然，这个“走不回来”不一定是指死亡。例如：有的人为掩盖小错，而制造一个大错，为掩盖一个大错又制造一个更大的错误，结果在错误的道路上“走不回来”了；有人在赌博场上越陷越深，不能自拔；有的人为追求名利而迷失了本性；有的人因为失败就一蹶不振；有的人常为生活琐事困扰而忘记了人生的真谛……而在时间面前，又有谁能够“走回来”呢？如此种种的走不回来，你都可以借鉴你喜欢的名著人物来塑造故事。例如，可以写阿Q在那次不幸地赢了一回的赌博中，着实不甘心，后来不小心还小赢了几盘，于是乎，高兴起来，继续赌下去，结果愈陷愈深，以致又开始进行起自己的偷窃事业，终于东窗事发而人头落地。文章可以写得幽默一点，突出阿Q特殊的味道。

题目八：阅读下面材料，按要求作文：
    江泽民同志很重视对史学的研究，1999年访问美国，他在哈佛大学演讲时说：“现实中国是历史中国的发展，从历史文化来了解中国是一个重要的视角。”自古以来，历史就是一面镜子，“观今宜鉴古，无古不成今”，以古鉴今，正确地、认真地总结历史经验，对当今和未来的发展都十分重要。
请你以：“历史的启迪”为话题谈谈你的理解、认识和思考。题目自拟，文体不限，不少于800字。
    点拨：唐太宗说过，以史为镜，可以知兴替。面对中华五千年的历史，我们不能只是观看，历史是应该给我们一些启迪的，什么样的启迪呢？大处着眼立意，国家兴衰，国防、外交、教育、科技等各方面都有启迪，形成贞观之治和开元盛世的任何一条措施都值得今天我们加以研究借鉴；中国历史上的反贪措施，宋代的高薪养廉，明代的严刑峻法；战国时代的百家争鸣，秦的焚书坑儒，汉的罢黜百家，独尊儒术，“五四”运动对我国文化思想的影响……；小处着手描述，访问名人古迹、历史景观，阅读历史名人著作，评价历史人物、历史事件，从历史演变角度探索文化、科技诸方面的问题，都与话题有关，都在可写之列，唐太宗的任人唯贤，勇于纳谏的胸怀；毛泽东的指点江山，激扬文字的气势；鲁迅的哀其不幸，怒其不争的呼唤……

题目九：世人说，地球上最宝贵的是生命，拥有生命才能拥有一切。学者说，生命是生物体所具有的活动能力，是蛋白质存在的一种形式。诗人说，有的人活着但他已经死了，有的人死了却永久的活着……  
    请以“生命”为话题写一篇作文，可以谈见解，也可以叙事或抒情。

注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。 

点拨：或许对同学们来说，生命就意味着年轻，意味着快乐……你不妨袒露心扉，从你的角度来看待生命，或许很幼稚，或许很肤浅，但却显得真诚。

题目十：阅读下面材料，根据要求作文。

有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。笼子里的老虎三餐无忧，野地的老虎自由自在，他们互相羡慕对方的自由或安逸，最后互换位置，但不久两只老虎都死了。一只因饥饿而死，一只因忧郁而死。从笼子走出来的老虎获得了自由，却没有获得捕食的本领；走进笼子的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。

许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉到别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。

请以“认识幸福”为话题写一篇文章，可以写自己的经历、体验、见闻、认识，也可以编故事、寓言等。立意自定，文体自选，题目自拟。不少800字。

点拨：因追求生活方式和生活的处境不同，对幸福的理解也各有千秋，写此类话题一定要立足自己的现实，用你自己的独特的思维去发现理解生活中的幸福，写出你心中的幸福。可以写记叙文，记一件事，在事中感受幸福；可以写散文，写生活中平凡的幸福：是出门时妈妈的一声叮咛，是失败时老师期待的目光，是离家千万里亲人亲切的问候，是领奖台的热泪，是晚归时家中柔和的灯光，是饥饿时爸爸温好的牛奶……还可以写经历过的人生幸福：儿童时，棒棒糖的甜，风筝的艳，花儿的香，母亲的被窝是幸福；少年时，七彩的幻想，知己交心，，欢歌笑语是幸福；青年时，雨中漫步，摇曳的生日烛光，劳累后的小憩是幸福……所有这一切都应该是真实的情感流露。

题目十一：阅读下面的材料，按要求作文。
    有人说：“你有一个主意，我有一个主意，阅读下面的材料，按要求作文。
    有人说：“你有一个主意，我有一个主意，沟通之后，我们每个都有两个主意。”现代生活中，整个世界处处都在进行着沟通，自然界需要沟通，社会需要沟通，方方面面无处不在沟通。对此，你有什么看法?请以“沟通”为话题写一篇文章。
    要求：立意自定，文体自选，题目自拟。不少于800字。
    点拨：要从“沟通”这个大命题出发，选择一个合适的角度来展开话题。留心一下，我们可以发现生活中到处都有关于沟通的素材，但我们却不能信手拈来，而要选择一些立意深刻、富有哲理的内容，而情感的沟通就是一个很好的立意角度。情感的沟通在物欲横流、精神匮乏的现代社会是一个值得大写特写，很有立意高度的题材，但要把浓烈的感情融入其中。

    题目十二：一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：“ 你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，世间事大体是十分公平的。你我的确材料相同，来自同一座山，但在你出山之前，师傅只是嚓、嚓几下子，把你劈的方方正正送出山。在你走后的3年中，师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我的历炼不同，今天的际遇又有什么不公平的呢？

[1] [2] 下一页