曲折含蓄 旨隐意藏

　　山木耳文章不可无情，但也不可满纸泪言欢语。曲折含蓄、旨隐意藏方能使文章余味无穷，具有较强的感染力。

　　藏情艺术的表现手法有以下几种。

　　一、藏情于叙。

　　指通过叙述事件来抒发感情，即寓情于事，使感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，去感染读者。这种渗透着感情的叙述，读者品味起来就更觉真诚、可亲。请看下面这段文字：

　　“记得那年春天，奶奶生日，家里又揭不开锅了，你从外边借回一元钱，买了三斤豆腐。豆腐做好了，你一筷子夹给奶奶，一筷子夹给我，我让你吃，你说你嫌豆腐有一股味儿，反胃。婶娘，我那时真傻，还以为那是真的，就三两口扒吃了豆腐，后来在厨房里，却见你吞着野菜吃，我才知道你是哄了我。我后悔地哭起来，你却笑了，说我懂事，让我以后长大有钱了，再给你买多多的豆腐吃。可到现在，我一块豆腐也还未给你买了吃，你却死了。”（贾平凹《哭婶娘》）

　　上文作者叙述的是发生在“文革”年代乡村生活中的一件小事。但在叙述中，却倾注着作者的无限深情。在这段文字中，作者没有直抒一句情，然而那真挚的情，热烈的爱却深深地烙在“我”和读者心中。

　　二、藏情于物。

　　指通过写物来抒发感情。即在描绘动态和静态的物体时，不只反映事物的状态特点，而且把内心世界的爱憎、好恶交融于物体中表露出来。例如陆游的《卜算子。咏梅》：

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　陆游写这首词时，他的抗金主张不能为南宋当权派所采纳，在政治上不断受到排挤和打击。于是他借梅花孤独冷落的处境和它坚韧不拔的情操，来表现自己的清高孤傲。

　　三、藏情于景。

　　我们常有这样的感受：感情的火山爆发了，不可遏止；但赤裸裸地吐露出来似乎太可惜，总希望它能在读者心中多留一会儿，于是把它置于山水草木之中，把无形的情思化为有形的景物。例如下面一段文字：

　　两岸的豆麦和河底的水草所散发出的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气中。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。但我却还以为船慢。……

　　这是鲁迅《社戏》中看戏去时的一节。获准“出了门”的“我”像飞出了笼的鸟，心里格外激动。这种滚烫的情怀，作者不忍直吐，便假于“香气”、“水气”和“仿佛是踊跃的铁的兽脊似的”连山，从而使每一事物都渗入作者的缕缕情思，作者也正是借之隐藏自己感情的狂澜的。

　　四、藏情于理。

　　理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理念闪烁出充满个性色彩的情思，拨动人的心弦。林觉民的《与妻书》可为情理双至。为了向妻子最后一次表白自己的心志和爱憎，烈士并非情意缠绵，泪语柔情，而是以理代情：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”“吾充或爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！”烈士将爱妻之情藏于“勇于就死”之理；情理相融，以含情之笔道理，以明理之言诉情、藏情，催人泪下。