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  • 第16课《孔乙己》说课稿

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    第16课《孔乙己》说课稿
    教学目标
    知识与能力目标:
    1、理解、积累“阔绰、颓唐、间或、不屑、置辩”等词语。
    2、要求学生整体感知课文内容,整理人物活动的几个场景,通过富于表现力的人物描写和细节描写探究人物及其生存环境的悲剧性,进而准确把握文章主题。
    3、引导学生了解小说的内容,理清小说的情节,初步把握人物性格,激发学生围绕作品主题深入阅读探究的兴趣。
    德育目标:
    认识孔乙己悲剧产生的根本原因,培养学生忧国忧民的爱国情怀与社会责任感。
    教学重点
    1、要求学生整体感知课文内容,整理人物活动的几个场景,准确把握文章主题。
    2、初步把握人物性格,激发学生围绕作品主题深入阅读探究的兴趣。
    教学难点
    结合时代背景,深层领会小说的思想意义。
    教学方法:
    1、 诵读法。让学生选择自己喜欢的阅读方式,用普通话正确、流利、有感情的朗读课文。
    2、 质疑探究法。引导合作探究,鼓励大胆提问,培养表达的勇气和习惯。
    教具准备
    多媒体课件、投影仪、实物投影仪
    教学过程
    一、课前预习:
    要求:利用工具书,扫除生字词障碍,熟读课文。
    思考:1、文中主人公是个什么样的人?
    2、文中的哪些片断,给你留下深刻的印象?
    3、读了本文,你有什么感想?


    二、课堂学习
    一)、导入新课,激发学生阅读探究的兴趣。
    师生共同回忆学习过的鲁迅作品。
    导语设计 :大凡读过鲁迅小说的人,几乎没有人不知道《孔乙己》的;大凡读过《孔乙己》的人,无不在心中留下孔乙己这个遭到社会凉薄的苦人儿的形象。鲁迅先生自己也说过,在他创作的短篇小说中,他最喜欢《孔乙己》。他为什么对《孔乙己》如此钟爱,而孔乙己又是怎样的一个艺术形象呢?下面我们就一起走进这篇小说——《孔乙己》。
    投影出示文题、作者。
    二)、速读课文,进一步感知课文内容。
    让学生在预习的基础上,再按要求把课文速读一遍:
    1、用自己喜欢的阅读方式速读,可以选读,也可以跳读。
    2、迅速抓取并标注出文中关于几个场景和几类人物的信息。
    3、时间:3——5分钟。
    三)、检查阅读情况。
    教师出示几道抢答题,考查学生阅读情况和获取信息的能力。
    1、故事发生的年代
    3、找出反映下列内容的语句
    (1)交待孔乙己的特殊身份
    (2)交待孔乙己的地位
    (3)交待孔乙己的结局
    4、伴随着孔乙己的出场,“店内外总是充满了快活的空气”,你认为孔乙己是个喜剧人物吗?


    四)、小组合作学习,填写履历表,创设阅读探究的情境。
    1、教师组织学生在小组中学习,根据原文相关内容填写孔乙己的履历表。
    投影出示履历表样。
    孔 乙 己 履 历 表
    姓名
    籍贯
    年龄
    出生年月
    学历
    身体状况
    特长
    工作单位
    家庭成员
    主要社会关系
    工作生活经历
    主要成就
    主要优点
    主要缺点
    总体评价
    (写五十字左右 )
    2、投影出示对履历表的说明:
    社会关系——是指小说中与孔乙己发生关系的人物,要注明关系。
    生活经历——是指小说中孔乙己作过的一些事,表达准确清楚,可根据课文中的语言,也可以自己概括。注意将课文中有关孔乙己的信息都要罗列显示出来。
    要想又快又好的填表,小组内一定要讲究分工合作。
    3、学生填表,教师巡视并参与小组的活动。
    (履历表为大家熟识,让学生填写,易激发其学习兴趣,都参与到课堂活动中来。填写履历表,学生能再次认真地阅读课文。同时,填表的过程是为学生发现问题创设情境,进而引起学生对孔乙己生存环境,社会地位及其性格特点的思考。)
    五)、交流填表情况,引导学生提出问题。
    1、先让学生在小组间进行交流,然后推荐代表发言。
    用实物投影展示学生填写的履历表。
    2、大家在认真阅读文本的基础上完成了履历表的填写工作,分析这份履历表你们小组还得出了那些结论?发现了那些值得进一步探究的问题?
    (这是一个开放性的环节,师生共同进一步探讨,鼓励学生提出问题,解答问题。如果课堂来不及完成,可以安排学生课后继续交流,讨论。)


    六)、布置作业
    1. 阅读资料:
    刘云龙的《孔乙己那件脱不下的长衫》
    2. 课外小练笔:
    《 我会走孔乙己的路吗?》
    附:
    《孔乙己那件脱不下的长衫》
    刘云龙
    中学课本里鲁迅先生的文章,让我认识了那位在咸亨酒店里以几粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫,留在我记忆里的是他那似乎永远也脱不下的长衫。孔乙己无疑是旧知识分子的一个典型代表。透过他那破旧的长衫,我们窥见的是那个时代的无奈与守旧,是那种既不愿意承认窘境又执意恪守“清高”,的心态。这,不得不让我寄予极大的同情和怜悯,其间夹杂些许困惑。
    我们今天所处的时代,虽不见了孔乙己的长衫,但类似的人却远没绝迹。虽说一些人不再身着那灰布长衫,但在他们名牌服饰的里面还固执地罩着那件脱不下的无形的“长衫”。
    很显然,这“长衫”存在于人们的意识深处。它禁锢了思维方式的变化,妨碍了观念的更新和思想的解放,使一些人的视野不能开阔,目光流于短浅。在现实生活中,何曾不见这“长衫”一如影子似地制约和束缚着我们?我们这个时代倡导解放思想,更新观念,而在一些人眼里,这只是一句书面的口号,一些文字材料上的“添加剂”。这些人思想僵化,因循守旧,处处为自己考虑,不愿放弃既得利益,把解放思想当作装点门面的饰物。
    毕竟我们生活在日新月异的时代,必须迅即脱下那陈旧的“长衫”,做一个健步如飞的先行者,做一个敢为天下先的弄潮儿。遗憾的是。那些“长衫者”对瞬息万变一日千里的形势无动于衷,依旧我行我素。沉浸于往日的陈规陋习之中,甚至连承认那件长衫存在的勇气都没有。只要我们认真搜寻和思索一下周围的人和事,就不难发现,这该死的“长衫”还继续扮演着重要角色,在现实生活的舞台上仍然存在着那不死的身影。我们到底是以此为荣,还是以此为辱?
    孔乙己的时代早已消失。往昔渐去渐远,思想常虑常新。只要触及到关于思想关于观念的问题,我便会很自然地想到孔乙己那件灰布长衫。这互不关联的东西所引发的思考,一直萦系于心。可以断言,彻底脱下“长衫”之日,便是时代进步之时。

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