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  • 《短文两篇:爱莲说、陋室铭 》学案-教学教案

    教案作者:佚名   教案来源:不详   教案栏目:初二语文教案    收藏本页

    短文两篇学案
    学习目标
    1、背诵并翻译课文,掌握相关文言实词。
    2、学习托物言志的写法。
    3、理解作者的思想感情。
    学习重点
    理解课文内容及作者的思想感情。
    课时安排
    两课时。
    课前准备
    学生准备
    熟读课文,识记字词。
    根据课文内容,构思文章意境。
    教师准备
    1、网上搜集有关资料备案,开拓学生视野。
    2、制作多媒体课件
    第一课时
    学习内容
    1、学习《陋室铭》,背诵并默写课文。
    2、“托物言志”的写法。
    学习设计
    导入
    同学们,在我们的现实生活中,许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人,辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情,可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。《爱莲说》就是托物言志的名文。
    “铭”和“说”,都是古代的文体。铭,用于述功纪行或警诫劝勉,文辞精练,有韵脚,读来铿锵有力。说,这种文体,大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感,写法不拘一格,行文自由活泼。
    整体感知
    1、根绝课文题目,思考文章内容
    作者为什么要为“陋室”作“铭”?
    通过自读激发学生阅读兴趣。同学们可以讨论交流。
    齐读《陋室铭》,鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子,先准确翻译,然后再阐述理由。
    观点可能有这样几种:
    a.“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”(千古名句,又在开头)
    b.“孔子云:何陋之有?”(孔子的话一言九鼎,在文中作总结)
    c.“斯是陋室,惟吾德馨。”
    引导同学讨论,在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。
    研讨品读
    大屏幕出示问题,学生翻译原句并在小组中思考讨论。
    1、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”在文章中有什么作用?
    2、作者从哪些方面写了“陋室”?
    3、“孔子云,何陋之有?”
    有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?
    让学生在朗读课文之后进行思考,四人小组讨论。
    明确:
    1、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”这是当时人们公认的道理,作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论,“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然,使读者易于接受。
    2、作者写了陋室这些方面:
    a.苔痕上阶绿,草色入帘青。——环境之清幽宁静,不染浮华;
    b.谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。——生活情趣之高雅;
    c.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——室主超凡脱俗
    3、引用孔子的原话是:“君子居之,何陋之有”,上句“南阳诸葛亮,西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意,再一次证明,自居之陋室不陋,从而表明自己超凡脱俗的胸襟,同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句,显得意蕴含蓄,发人深思。
    思考作者创作此文的目的(提示写作背景)
    引导同学们充分理解作者的 心情,感受作者的抱负和情操。
    诵读全文,5 分钟默写。
    作业
    1、翻译全文,并正确默写。
    2、预习《爱莲说》。
    第二课时
    学习内容
    1、学习《爱莲说》,背诵并翻译。
    2、感受作者洁身自好,不同俗流的思想情操。
    学习设计
    导入
    (大屏幕显示白居易的诗《买花》:“地城春欲暮,喧喧车马度。共道牡丹时,想随买花去。贵贱无常价,酬直看花数。灼灼百朵红,戋戋步束素。上张帷幕庇,旁织篱笆护。水洒复泥封,移来色如故。家家习为俗,人人迷不误。有一田舍翁,偶来买花处,低头独长叹,此叹无人谕。一丛深色花,十户中人赋!”
    这首诗与《爱莲说》中的哪句话描写的情景一致?
    这首诗写的是文中“自李唐以来,世人盛爱牡丹”的社会现象,启发学生思考“世人盛爱牡丹”,为什么作者“独爱莲”?
    整体感知
    (大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)
    1、老师范读课文,学生跟读,并用“~~~~”划出体现莲高贵品质的句子。
    2、齐读课文,思考:莲的象征意义,应在学生品味、感悟的基础上予以总结,提升。再次点出“托物言志”——作者以莲花自比,借以抒发自己不慕名利,洁身自好的高尚情操。
    精读课文,研读探究
    1、自由朗读课文,借助注释和工具书翻译。
    注意掌握文言词:
    可爱者甚蕃  出淤泥而不染  濯清涟而不妖    不蔓不枝   香远益清        亭亭净植   亵玩
    大屏幕出示问题组,小组讨论交流
    a.全文的主旨是什么?
    b.三种花各象征了怎样的人格?本文表明了作者怎样的人生态度?
    c.你是否同意作者的观点?你认为学习《爱莲说》有什么现实意义?
    提示:
    1、爱莲即爱君子之德。
    2、他既不愿像陶渊明那样消极避世,更不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,保持清白的操守和正直的品德。
    3、引导学生学习君子之德,在现实中,遵守公民道德规范,做合格公民。
    (言之成理即可)
    指导学生背诵
    1、全班齐读课文。
    2、个人自由速读两遍。
    3、全班背诵。
    4、指明背诵。
    教师总结
    正是因为作者赋予了莲这种美好的象征意义,所以文人墨客经常引用“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”这样的句子,同时也成为书画者的心仪之物。
    (展示同学们的绘画作品,同学们根据课文内容作简要评析。)
    播放老师搜集的优美图片,开阔同学们的视野
    课件播放配乐录象资料片《陋室铭》《爱莲说》,同学们根据图片齐声背诵课文
    作业
    1、总结文言词“之”在本课中的几种用法。
    2、默写《爱莲说》。
    3、试着用“托物言志”的方法写一段话,300字左右。

    参考资料:
    1、高洁人格的精神折光
      “说”,古代文体之一,它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。 
      周敦颐,北宋人,其人一生澹泊名利,不求闻达。他的这种高洁的人品,诚如北宋文学大家黄庭坚所誉:“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。  莲花,是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象,但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容,并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
      从内容上看,这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的概叹。  文章的前一部分,写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先,“出淤而不染,濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次,“中通外直,不蔓不枝”,写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”,写出了莲如傲然不群的君子一样,决不被俗人们轻慢玩弄。 
      前文所说的一切,事实上是作者人格的写照,是作者心志的自明,关于这一点,我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说:“莲之爱,同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。  在写法上,《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点,即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时,文章还运用了对比,反衬的手法,在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸,牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使“爱莲”之一主题得以加深,没有空洞的说教,而是通过三种形象的对比,起到了突出中心,加深立意的作用,手法可谓高明之极。而且,文章以一个“爱”字贯通全文,使得文章结构谨严。  这首诗在语言上也同样富有特色,那就是优美简炼,的确是如莲之美——“不枝不蔓”,没有多余的无用之语。

    2、周敦颐《爱莲说》赏析
      周敦颐(1017~1073)是我国理学的开山祖,他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书,在家乡颇有名气,人们都说他“志趣高远,博学力行,有古人之风”。他的学问、气度,也感动过许多人来追随他学习,其中最著名的,就是程颐、程颢两兄弟,他们后来都成了南宋一代著名的理学家。
      公元1072年,周敦颐来到江西,创办了濂溪书院,从此开始设堂讲学,收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”,并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花,便在书院内建造了一座爱莲堂,堂前凿一池,名“莲池”,以莲之高洁,寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余,常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》,其佳句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱,至今仍脍炙人口。
      《爱莲说》这篇作品,它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格,以物拟人。以物拟人在文学创作上是个常见的手法,是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法,这个手法一般称作“比

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