2001年中国经济史研究述评·总论其它经济学论文

本年度中国经济史研究续有发展。学者们对史学理论与方法的研讨兴致未减，回溯上个世纪中国史学发展的热情空前高涨。另外，如何评价中国传统经济的发展也引起更多学者的关注。

经济史理论与方法

经济史理论与方法是近年学界讨论的热点之一。吴承明专文阐释经济史学的历史观与方法论，追溯经济史学发展，比较中西方的历史观，探究理性主义的发展道路，并对理性主义作了深刻的反思，着重论述了人与自然及人与人的关系、理性化或现代化、历史一元论与中心论、历史的连续性等问题；他还对实证主义、经济学理论、结构主义、经济计量学方法在经济史学中的运用及新制度学派经济史理论作了评论，继而阐发了经济发展、制度变迁和社会与文化思想变迁的关系（经济史：历史观与方法论/ 中国经济史研究3）。

建国以来，马克思主义的唯物史观一直在我国史学理论中居主流地位。蒋大椿指出唯物史观的基本原理存在理论缺陷，认为马克思主义历史观应当发展成为唯物辩证的、以实践为基础的系统史观，并对马克思主义新史观的基本内容做了分析及综合探索，勾画出新史观大致的理论轮廓及其建设线索（当代中国史学思潮与马克思主义历史观的发展/ 历史研究4）。周海春认为传统历史唯物主义解释体系在历史认识论、历史价值论、历史本体论方面存在不足和缺陷，并分析了造成这种缺陷的原因（内蒙古社会科学1）。

关于“五种生产方式”的讨论由来已久。叶宪文以《五种社会形态？五种生产关系？五种生产方式？五个发展阶段？还是五种文化模式？》为题，阐述五种社会形态实质是五种文化模式。这里的所谓“文化”，指人群生活的方式和社会存在的形式（浙江学刊3）。

承认史学具有客观性与否，是西方实证主义学派与相对主义学派在历史观方面的重要分歧。李培峰指出，史学的客观性不是孤立地存在于历史资料、主观态度中，而是存在于史学工作者求真求实的研究过程中。求真求实是史学有无客观性的重要评判标准（史学的客观性新论/ 中州学刊6）。韩震认为，历史是人们对过去发生事实的理解，不同时代的人可能对其意义作不同的解释，而历史的意义就在我们的理解中生成（历史与理解/青海社会科学6）。

一些学者对史学功能阐发了自己的见解。陈润叶《论史学功能的特殊性》（求索3），认为历史学的研究领域具有明显的相对性和时代性，其功能具有多重性、间接性和潜移默化等特点。章开沅强调无论古今中外、宫廷与民间、主流与非主流，史学大多具有参与意识。史学家要参与现实生活，必须积极参与历史生活，理解历史，把自己重新体验并赋予生命的历史奉献给人类（参与的史学与史学的参与论纲/ 江汉论坛1）。侯云灏论《马克思主义史学对中国革命的重要贡献及其基本特点》（学术研究12）指出中国马克思主义史学的产生、发展与中国革命事业息息相关，后者推动前者的产生与发展，前者对后者作出重要贡献。

时殷弘指出，历史研究中的宏观思考至关重要，理论对于具体的历史研究有启示、梳理、升华的功能（历史研究的若干基本问题/ 史学月刊6）。

史学史研究

世纪之交，总结与评述20世纪中国史学发展的得失尤其引人关注。瞿林东总结20世纪中国的史学遗产时指出，20世纪中国史学最显著的进步是历史观的进步，即从朴素的唯物观、进化观点到近代进化论，又从近代进化论到马克思主义的唯物史观；最重要的经验：关注社会历史发展是史学的基本属性；最需要汲取的教训：史学的最高品格是实事求是，忠于历史事实。赵世瑜认为，20世纪史学给人印象深刻的是研究范式的转换，即从传统的政治史范式向经济史、社会史范式转变（21世纪中国史学学术研讨会纪要/史学月刊4）。张越论《20世纪中国史学方法的发展和演变》（学术研究12），指出进化史观的传入和唯物史观的指导直接影响了20世纪中国史学方法的发展与演变。

侯云灏评说《20世纪初新史学思潮的历史地位》（河北学刊6），认为以梁启超为代表的新史学思想具有不同于旧史学的十大特点，在中国史学发展中享有特定的综合价值和划时代的历史意义，但也存在明显的局限性。修彩波探析实证主义史学在中国的存因，认为实证主义史学与中国传统史学更为接近，表现在：其强调依据经验事实或史料恢复历史真相的史观与乾嘉史学“无证不信、实事求是”的精神不谋而合；其形式逻辑以及归纳逻辑方法与乾嘉史学的考据方法极为相似（实证主义史学在中国的存因探析/ 社会科学辑刊2）。袁征称顾颉刚“层累地造成中国古史”是《二十世纪中国史学理论的重要创见》（广东社会科学3）, 探析这一学说的内涵。李源涛回溯20世纪30年代的“食货派”开展的中国社会经济史研究，认为“食货派”对中国经济史学科的创建作出奠基性贡献，它不仅为中国经济史的创建提供诸多研究成果，还对中国经济史研究范式的建立起到一定的作用（20世纪30年代的食货派与中国社会经济史研究／河北学刊5）。

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