第25卷 第3期 2003年 6 月 宁波大学学报（教育科学版）
JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY （EDUCATIONAL SCIENCE）
收稿日期：2003-03-10
作者简介：冯盈之，宁波服装学院基础部教师(浙江 宁波 315104)。
美育在教育全过程中的渗透 冯盈之
摘要：美育的特殊地位和作用，决定了美育应该是一种教育理念、教育艺术和方法，应贯穿在德育、智育、体育和劳动技能教育当中，还应渗透在校园环境建设、校风建设和学校管理之中。而将美育渗透在教育全过程中的关键是教师素质的提高。
关键词：美育；教育全过程；教师素质 中图分类号：G40-014
文献标识码：A 文章编号： 1008-0627(2003)03-0067-02
《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出：“美育不仅能陶冶情操，提高素养，而且有助于开发智力，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用。要尽快改变学校美育工作薄弱的状况，将美育融入学校教育的全过程。”李岚清副总理也对美育在学校教育中的意义、地位、作用做了明确又深刻的阐述，他在“大学生文化素质教育书系”序言中提到：“美育的最终意义，就在于使人的情感得到陶冶，思想得到净化，品格得到完善，从而使身心得到和谐发展，精神境界得到升华，自身得到美化。”“不论是基础教育还是高等教育，都应高度重视美育，都应把全面提高学生素质作为主要目标。离开了这个基本点，就谈不上教育教学质量。”因此，将美育渗透到学校教育的全过程，对于加强大学生文化素质教育工作，培养高质量、高素质的人才，是非常重要的。
一、要真正将美育渗透到学校教育全过程，必须树立全新的美育理念
德国古典美学家席勒首创了“美育”这一概念，他在名著《美育书简》中曾断言：“从感觉的受动状态到思维和一致的能动状态的转变，只有通过审美自由的中间状态才能完成。……要使感性的人成为理性的人，除了首先使他成为审美的人，没有其他途径。”美育的这一特殊作用是由美育的本质决定的。美育虽然主要表现为 美的形式的教育和情感教育，却往往包含着对真理与道德的评价，同时推动着认识的深化和道德的完善；美虽然不等于真与善，但本质上体现着真与善的统一。确实，应该深刻认识到美育在素质教育中的综合的协调作用。蔡元培先生说过：“人人都有感情，而并非都有伟大而高尚的行为，这由于感情推动力的薄弱。要转弱而为强，转薄而为厚，有待于陶养。陶养的工具，为美的对象；陶养的作用，叫作美育。”在人的“知”、“情”、“意”三重心理结构中，情感是知觉和意志之间的桥梁，是完成完美人格的动力环节。美育的特殊地位和作用，决定了美育不仅仅是艺术知识和技能的教育，它更应该是一种教育理念、教育艺术，应贯穿在整个教育的过程中，并渗透在一切教育活动当中。
艺术教育确实是美育的重要途径和手段，但艺术教育不能完全涵盖美育。美育不是一般的知识教育、艺术教育、技术教育等一种具体的教育，而是一种文化素质教育、人的基本素质教育，是一种更高层次上的，也就是精神层次上的素质教育。只有这样的理解，才能真正将美育渗透到学校教育的全过程。
如果只注重艺术知识和技能的传授，不注重教会学生如何理解和感悟美，如何爱护和创造美，这样的学生也许会有一定的艺术知识甚至一定的欣赏和创作水平，但是否具有健全的人格是值得怀疑的。艺术教育必须体现美育的本质，促进个人修养与情操的提高，培养学生良好的道德品质，丰富情趣，促进素质的全面提高。
所以，美育不应该只是艺术教育，它应该是一种教育理念和方法。
二、美育与德育、智育、体育和劳动技能教育的渗透关系
美育与四育是相互渗透，互为作用的。美既可以从德、智、体、劳中表现出来，又可以诱导德、智、体、劳的深入发展，使情感得到陶冶，思想得到净化，精神境界得到提升。
在德育中，运用美育的艺术和方法，可使理性的灌输变成生动的形象，使道德说教转化为道德情感。我国古代很早就注意到德育过程中的美育方法，孔子就提出了“兴于诗，立于礼，成于乐”的理论。通过情感的陶冶，使思想道德潜移默化地得到净化。
从智育方面来看，美育与智育是研究美与真之间的关系。从本质上看，科学与美是一致的。科学是关于自然、社会和思维的知识体系，它是人类对客观世界规律性的认识。客观世界有其发展的必然规律，这就是真，而真与美是紧密地联系在一起的。“黄金分割线”之所以被称之为“美线”，就是因为这样的比例表现出一种“和谐”。而且，科学思维和形象思维（艺术思维）在人类创造性实践活动中是互相影响、互相渗透的。美育与智育不仅存在着本质上和思维上的一致性，同时，美育还可以使学生得到情感上的熏陶，调动内在的学习积极性，从而对知识产生浓厚的兴趣。
体育运动，有助于形成正确的姿态、强壮的体魄和动作灵活的优美体形。体魄的健美是人的和谐发展不可缺少的一部分。同时，体育锻炼的不仅仅是身体，更是对意志与情操的锻炼。人体的美可以表现为力量、敏捷、协调，同时更可以表现出内在美好品质和创造性潜能的发挥 。因此中国前女排的“拼搏”精神深入人心，女足“铿锵玫瑰”的美喻传遍大江南北。
劳动的审美属性体现在劳动过程的有序性和劳动所创造的成果中。从学校的劳动技能教育来看，则不应该仅仅进行纯技能的教育，应该将美育渗透其中，按照美的规律去创造，激发学生创造美的兴趣，从中得到美的感受； 并且在劳动技能教育过程中，培养学生良好的劳动纪律、职业道德、和谐的人际关系，使学生产生社会责任感，在其中获得劳动有序性的美感享受。
三、美育作为一种教育理念还应该渗透到学校环境、学校氛围中蔡元培先生指出：“每一个学校的建筑式样，陈列品，都要合乎美育的条件。”学校环境的美育作用，历来为人们所重视。随着我国经济发展的不断加快，学校环境建设已越来越得到改善，校区内风格各异的建筑，明快、大方的整体布局以及充满活力的渴求知识的氛围本身就是很好的美育素材。良好的环境在学校美育方面所起的作用已经越来越明显。
在注重“硬件”建设的同时还要重视“软环境”，即学校氛围在学校美育中的重要作用。学校氛围的形成主要得力于校风建设和学校管理两个方面。校风包括教风和学风等方面，是一所学校长期形成的自觉的集体性的行为风尚，体现出一所学校的价值观、道德观、审美观与精神状态。良好的校风形成后，会规范和影响学校的每一个成员，影响学校的每一项工作，这一观点已经得到普遍的重视。我们在重视校风建设的同时，还要重视学校管理中美育的渗透。学校管理主要是对人的管理，管理的最大目标是人的和谐、健康的发展，学校管理对育人的作用已经被“管理育人”所概括，成功的管理应该激发起被管理者和管理者之间感情上的共鸣，营造一种良好的人际关系、学校氛围，形成工作、学习是教师和学生各自的乐事。
四、教师素质的全面提高是美育在教育全过程渗透的关键
好教师的形象能影响学生的一生，本身就是对学生最好的美育，所谓“言教不如身教”。教师的素质对美育全过程的实现是关键的因素。
这就要求教师具有完美的道德心理结构、知识结构和审美心理结构，即应有优良的师德、渊博的知识、优雅的气质和风度。必须从以下三方面着手：
1、加强教师师德修养。
我国汉代哲学家杨雄说：“师者，人的模范也”。孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，所谓“身正作范”。这就要求教师有坚定的信念、崇高的理想和高尚的思想道德情操，处处为学生师表。可以通过加强教育和管理，加强制度和规范建设，建立教师职业道德的约束制约和导向激励机制，引导教师不断加强师德修养，规范行为举止。
2、拓宽文化视野、夯实文化功底。
美育全方位的渗透，迫切需要具有广博知识面的教师。所谓“学高为师”。教师应该具有丰富的知识结构、一专多能，特别要锻炼较强的动手能力和实践能力。要求教师积极参加各种业务进修，不断充实和更新知识。教师进修应以提高文化业务素质为宗旨，在掌握当代文化新知识、新成果的基础上，尽可能多学几门学科，以专业文化知识为中心，加深内涵，拓宽外延，从而拓宽知识面。
3、培养高尚的人格气质。
教师的人格气质是一种无形的美的教育力量。健全的人格和高尚气质要靠在平凡的工作中一点一滴地养成。教师要养成广泛的兴趣爱好，良好的学习、生活、工作和健身习惯。应具有强烈的进取心和好奇心，有顽强的意志和毅力，有严谨、求实、精益求精的求学态度和工作作风等。另外，教师还要仪表端庄、情绪饱满、谈吐文雅、落落大方，应该成为集美于一身的榜样。
教师只有以这样的品质特征和外在形象去教育和影响学生，才能使美育在教育的全过程中渗透得以实现。
参考文献
[1]教育部高等教育司. 大学美育. 北京：高等教育出版社，1997.1.
[2]蔡元培美学文选. 北京：北京大学出版社，1983，220.
[3]蔡元培全集(第4卷). 北京：中华书局，1984，214.
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